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GIOVANNI PAOLO II
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GIOVANNI PAOLO II Non temete la verità!
L'anarchia moraleLe cause di fondo, per cui si è pervenuti a questo stadio di organizzato ed accolto permissivismo, vanno anzitutto ricercate in una crisi del pensiero, in una crisi cioè di ordine metafisico: respinta od obnubilata l'idea di Dio, si è falsata la visione dell'intera realtà e particolarmente dell'uomo. La cultura moderna, percorsa – tutti lo sappiamo – da correnti di pensiero agnostico ed ateo, è approdata ad un "pluralismo ideologico" e quindi ad un "pluralismo etico", che spesso è pretto relativismo, e che può raggiungere le sponde dell'anarchia morale. Confuso ed alterato il concetto dell'uomo, si confonde e si altera quello della sua vita, del suo agire, della sua moralità. Se vogliamo essere autentici fautori della personalità e della dignità umana, dobbiamo riconoscere nell'uomo un "essere" che reclama un "dover essere" in forza d'una legge che lo sovrasta: la legge naturale attestata dal senso interiore della coscienza. La stessa nozione di Dio, nella sua genericità, non è ancora sufficiente per determinare in modo assoluto i contenuti della moralità. Al momento delle scelte concrete, le varie concezioni circa la divinità portano logicamente a vari tipi di moralità. Edotti dalla fede che professiamo, dobbiamo dire che solo Gesù Cristo, il Rivelatore del Padre, è il paradigma sicuro, perché divino, della moralità; Egli è la vera luce della coscienza umana: «Io sono la luce del mondo. Chi viene dietro a me non cammina nelle tenebre». Ad osservare la situazione della moralità pubblica, si direbbe che gli uomini «hanno amato più le tenebre della luce», che una fitta nebbia avvolga l'umana società, nelle sue varie ed articolate componenti. Vien fatto di pensare alla parabola del buon grano e della zizzania: nel campo della storia il nemico dell'uomo continua a seminare largamente il male.1
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Non temete la verità!
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