I LIBRI PER APPROFONDIRE

Un ebreo marginale

L'argomento presente in questa sezione del sito è ripreso dai 4 volumi di John P. Meier Un ebreo marginale. Ripensare il Gesù storico editi in Italia da Queriniana e che costituiscono un tentativo di risposta al più grande enigma della ricerca religiosa moderna: chi era Gesù? John P. Meier ha iniziato nel 1991 quest'opera in quattro volumi nella quale si può trovare una equilibrata discussione sui principi metodologici e critici della ricerca, con una lunga discussione preliminare sulle fonti giudaiche, pagane ed apocrife (quest'ultime eccessivamente sopravvalutate in ambiente americano).

Carlo Maria Martini e la storicità dei vangeli

I testi che la Chiesa riconosce come autentici sono dei resoconti che hanno un fondamento storico oppure la rielaborazione tardiva delle idee della prima comunità cristiana? Vanno letti come racconti di cronaca, con date, fatti, avvenimenti, stati d'animo e persino orari oppure hanno un valore simbolico, allegorico, sganciato dalla realtà? Esiste un Gesù storico diverso dal Gesù della fede? I miracoli narrati nei Vangeli sono davvero accaduti?

«Lo studio delle origini cristiane» sostiene Martini, «comporta diversi aspetti: la conoscenza delle lingue antiche in cui furono scritti i libri della Bibbia, lo studio dell'archeologia, delle culture, della storia, insomma l'avvicinamento alle fonti che parlano di Gesù e del suo tempo. C'è un'altra cosa assai importante: lo studio di tutte le interpretazioni su Gesù. Non mi sono mai accontentato soltanto delle interpretazioni positive, benevole e ho voluto leggere attentamente, ascoltare con serietà e lasciarmi mettere in questione da tutti gli interpreti razionalisti, atei, riduttivi che cercano di interpretare la figura di Gesù in maniera puramente umana o mitica. Così ho passato diversi anni in questo lavoro di lettura, confronto, fatica, talora di ansia, di tensione perché si tratta di una ricerca appassionante che mette di fronte a interrogativi molto gravi. Ma sempre di più si facevano in me chiare le evidenze della storia di Gesù: non si può eludere la sua figura, non si può negare fede alle fonti antiche su di lui senza smentirsi, senza entrare in una qualche contraddizione col metodo di ricerca. Un metodo che voglia risolvere in maniera riduttiva le fonti su Gesù mostra, prima o poi, i suoi punti deboli. Per me l'avere scoperto tutto questo nella fatica quotidiana, nel contatto, nell'incontro, nello sforzo di rendere ragione a tutte le obiezioni possibili, è stato certamente un grandissimo aiuto. E sono giunto a ritenere che la storia di Gesù è nel suo insieme del tutto inattaccabile: Gesù ha detto ciò che ha detto, ha compiuto opere grandi, ha compiuto miracoli, è morto sulla croce sotto Ponzio Pilato, è stato visto vivo dai suoi. È stato una personalità unica nella storia e le sue parole serie sull'uomo ci interpellano necessariamente: "Credi? Accogli, mi dai fiducia? Credi che ti parlo in nome di Dio?". Ecco dove giunge il cammino: alla chiarezza ineludibile della parola di Dio. La richiesta per ciascuno di noi è allora di fare, con i mezzi a nostra disposizione, un po' questo cammino per conoscere la certezza su Gesù e sulle sue parole. Gesù dice al cieco guarito: "Tu hai visto il Figlio dell'uomo: colui che parla con te, è lui". Anche noi, nella ricerca storica su Gesù arriviamo al momento dell'interrogativo ineludibile: "Credi o no a ciò che questa persona seriamente ti dice?". Vorrei che tanti facessero questo cammino» spiega ancora l'arcivescovo, «ciascuno a suo modo, per chiarire sempre di più la certezza che si porta dentro e che è il dono della fede, il dono dello Spirito Santo in noi, certezza che si fonda sulla roccia della storia, della verità, della ragionevolezza».

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Ecco la piscina dove Gesù guarì il cieco – Se confermata, potrebbe rivelarsi una delle più interessanti scoperte archeologiche degli ultimi anni avvenuta a Gerusalemme. (Il Giornale)